□金陵晚报/紫金山新闻记者 朱彦

金石如何入画？“璞玉浑金入画来”正在南京博物院展出，展览遴选了精品文物73件（套），内容涉及书画、印章、封泥、陶瓷器等，展示了“金石气”在绘画中的表现与成就。

据介绍，“金石入画”在清代早、中期可以看作是文人由“以书入画”展开的一场摸索中的、尝试性的艺术变革运动，“扬州八怪”书风中的“金石气”在绘画创作里有所体现，然尚属一种文人墨戏。直到清末之后，经赵之谦、虚谷、蒲华、吴昌硕、王震等海派金石书画名家的不懈努力，最终在吴昌硕理论与实践的巨大作用下，金石绘画被推向前所未有的高度。

(资料图片)

欧阳修、赵明诚、李清照……

都是金石学的鼻祖

清代书画中“金石气”的出现要得益于清初金石学的发展。本次展览的策展人鲁珊珊介绍，金石学在宋代成形，元明时期落入低谷，直到明末清初，随着朱彝尊、王澍等学者、书家一系列访求研讨金石碑版之风大盛，金石学研究才逐步复兴。

北宋政治家、文学家欧阳修是金石学的开创者，其学生曾巩的《金石录》最早提出“金石”一词。金石学是中国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片。广义上，研究对象还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

宋仁宗时，刘敞和欧阳修大力搜集古代器物，进行著录和考订。1061年，刘敞出任永兴军路安抚使，长安的古墓荒基很多，经常出土古物。刘敞搜集到先秦鼎彝十多件，考订文字，请工匠摹勒刻石、绘象，1063年，撰成《先秦古器记》一卷。有图录、铭文、说及赞。刘敞书已失传，从欧阳修《集古录》所收先秦古器可见大概。《集古录》收录了上千件金石器物，是学术史上第一部金石考古学专著。所搜集器物，上自周穆王，下至隋唐五代，内容极为广泛。随得随录，不依时代编次。

说起金石学，不得不提的还有著名女词人李清照和其丈夫赵明诚。赵明诚曾自谓：“余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词。”与李清照结婚后，赵明诚对金石学志趣更是有增无减，日趋痴迷，有“尽天下古文奇字之志”。赵明诚与李清照所著《金石录》，共三十卷，先由赵明诚撰写大部分，其余部分由李清照完成。《金石录》一书，著录其所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字。

“金石入画”

构建起全新的审美标准

金石学在元明时期落入低谷，直至明末清初，金石学研究才逐步复兴。鲁珊珊认为，考订证史、文字训诂等倾向于考古学意义的学术活动，引发了大量两汉以前碑刻的发现和研究，碑石钟鼎等金属古器物上坚凝浑厚、古朴庄重的铭文迅速、广泛、深刻地影响到众书家的艺术创作。

将汉碑取法融入书写的第一人，当数清代以隶书鸣世的碑学运动先驱郑簠。郑簠对振兴汉隶有着赫赫之功，他的隶书观念与实践，对同期朱彝尊、门生张在辛等影响巨大，甚至“扬州八怪”诸家也或多或少接受并继承了郑氏质朴古拙的书风。

康乾时期，扬州地区会集了周边淮安、南京，甚至安徽、浙江等地的金石学者，在延续前人研究的基础之上形成浓厚的学术氛围。“扬州八怪”中金农、高凤翰、高翔、郑燮几位最初在书风上受郑簠影响，后发展变化，各具新意，如金农的“漆书”、郑燮的“六分半书”，令人耳目一新。唐朝张彦远在《历代名画记》中明确提出“书画异名二同体”的观点，历代文人画中“以书入画”的特征亦是愈趋明显，而“扬州八怪”书风中的“金石气”在画作中有所表现，然尚处摸索、墨戏阶段，并未真正完全实现。

直到清末之后海派画家崭露头角，绘画领域的“金石气”才得以充分呈现。经赵之谦、虚谷、蒲华、吴昌硕、王震等海派金石书画名家的不懈努力，最终在吴昌硕理论与实践的巨大作用下，金石绘画被推向前所未有的高度。

吴昌硕曾言：“食金石力，养草木心”。“养草木心”是指从大自然中孕育自身灵性，而“食金石力”则是大师追求古趣，从书法、金石篆刻、古拓中汲取精神意蕴。这一“食”一“养”实为化合滋养的过程，天机神化，无不在乎其中。

在本次展览中，观众可以看到吴昌硕的《富贵平安图》《水田寺北七言联》、赵之谦的《桓谭〈新论〉》、蒲华的《枯木竹石图》《四季花卉图》、虚谷的《花鸟水族图》《菊石图》等众多大家作品。鲁珊珊认为，“金石入画”的出现与发展，构建起一个全新的审美标准，既补充了传统中国画的笔墨语言，也为中国画发展打开了全新局面，提供了更多的可能性。

封泥影响篆刻创作

是现代火漆印的前身

黄丞之饮、昌国左尉、会稽太守印……在展览中，观众还可以看到许多封泥。封泥也称泥封、艺泥，用以缄封文书、坛口、门户等，是现代火漆印的前身，主要流行于秦汉时期。除自身的文物价值、考证价值外，封泥的艺术性一直为印学研究所用，其天然朴拙的形式感，粗细变化的文字线条，无不对篆刻创作有着极大的启示。

封泥的使用最早见于先秦文献，如《周礼》《左传》中关于“玺之”“玺书”等几处记载。但它的实物发现是近二百年的事。清道光二年，四川农民挖山药时发现一批封泥，共百余，其中若干为当时著名学者龚自珍所得。吴荣光也得到6枚，1842年，他将其摹入《筠清馆金石》中，这是对封泥的最早著录。但时人并不明其用，误以为“汉世印范子”。后刘喜海根据《后汉书·百官志》守宫令下本注“主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”，最早为封泥正名。

对封泥使用的系统透彻研究始于国学大师王国维的《简牍检署考》。1913年，他帮助罗振玉辑成《齐鲁封泥集存》，对封泥的功用及价值的论述是十分精辟的。从此对封泥的编订与考证进入了一个全新的阶段。

封泥在篆刻艺术史上具有十分重要的地位，清末篆刻大师吴昌硕印作中，那种高古雄浑，大气磅礴的风貌，无不留有封泥的气质和古韵。他是从封泥中汲取养分，最有成就的一代大师，吴氏在《聋缶》一印的边款中曰：“刀拙而锋锐，貌古而神虚，学封泥者宜守此二语。”又说“方劲处兼圆转，古封泥时或见之”。

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